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En QUINCALLERÍA: Venezuela, la culpante. - En LITERADURA: ¡Ahí viene la cuchilla! - En HISTORIA VIVA: Programa de estímulo a la investigación histórica
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martes, 16 de abril de 2024

¡Cosa monstruosa la corrupción!

¡Cosa dolorosa la corrupción!



    ¡Y que poco estudio se le ha aplicado!  Un fenómeno que merece la conjunción de variadas disciplinas para definirlo y analizarlo, apenas se le ha tratado desde perspectivas aisladas e interesadas.  Problema estructural imposible de erradicar en los países de Latinoamérica, leí una vez en un estudio del complejo mediático BBC, como si la corrupción fuese un mal endógeno y no una hidra presente en todo el mundo.  


    Modalidades perversas de corrupción anidan en los países capitalistas, cuyas ocasionales erupciones, en la proporción en que afecten intereses económicos y políticos, son tratadas con medidas legales que al desmodalizarse dejan zambullido lo fundamental del fenómeno. 


    Diferente trato cuando se trata de juzgarla en sociedades ajenas.  El juicio se convierte en otra arma de dominación, como la que se blande con los índices sobre niveles de corrupción que irreflexiblemente se aceptan como jerarquías válidas realizadas con parámetros medibles objetivamente.  Un recurso más del mantenimiento de los intereses coloniales. 


    Las múltiples modalidades endógenas se solapan con la más evidente constituida por la disposición de los recursos sociales en beneficio individual, cuando eso es solo la punta del iceberg y resultado de la amalgama de formas menos evidentes o no consideradas como corruptas.   Mayor perversidad, cuando la practica de la corrupción interesadamente se orienta solo al ámbito gubernamental y se difumina el rol corruptor de los particulares y el sistema.  


    La historia de nuestra América está teñida de corrupción desde el intercambio de espejos y abalorios por oro que practicaron los conquistadores hasta el caso Obedrech, para citar un ejemplo contemporáneo con vasta repercusión continental.  El ejercicio del poder en todas las etapas de la historia americana ha estado intimamente ligado a la corrupción, cuya perduración se debe a la impunidad que la reproduce.  La impunidad es el nido de la corrupción, podríamos decir. 


    En nuestro país la crítica y denuncia de la corrupción estructural es un ámbito donde intelectuales de izquierda han estado siempre presentes.  Pero hay formas y modalidades de ejercerlas y van desde el rechazo sin análisis y visceral, hasta los intentos de someterlo al análisis social creador de doctrina y generador de políticas públicas.  Esto último ha sido excepcional, siendo más frecuente el uso como instrumento de intereses políticos. 


    Ha habido intentos, pero se está lejos de disponer de una historia de la corrupción en nuestro país, lo que sería muy útil para combatirla.  En  este momento vivimos un clímax anticorrupción, tratado de ocultar y mediatizar por intereses coyunturales, pero que por lo menos ha puesto en evidencia el pasado de impunidad total.  Por primera vez en Venezuela se juzga y condena por corrupción a jerarcas políticos y militares y lo que pudiese ser acompañado por un decidido apoyo nacional se convierte en espectáculo mediático, manipulación política y excreción de frustraciones.  


    En mi ámbito, en lugar de reflexión política es más frecuente que genere reacciones sin sentido.  En lugar de apoyo sano y reflexivo al inédito esfuerzo gubernamental se hace una mezcolanza de momentos históricos para dar palos de ciego al gobierno y hasta para hacer leña del árbol caído.  Y eso no es socialmente útil,  camaradas. 


    No es revolucionario dejar de establecer diferencias teóricas con el trato opositor que cuando le ha convenido convierte en héroes a manifiestos corruptos y fustiga al gobierno con el calificativo general de corrupto.  Debemos tener presente que no hay compatibilidad entre ser socialista y ser corrupto y que quienes incurre en corrupción jamás han sido socialistas ni chavistas. 


    Recordemos siempre que la corrupción debe ser erradicada porque es el mayor riesgo de fracaso que corre el proceso que estamos  transitando. 


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lunes, 25 de marzo de 2024

~~ Yo también votaré por Maduro ~~


    Argumentación básica necesaria en este momento del grupo* con la salvedad de que en todos los puntos podría extenderme ampliamente. Va sin correcciones. 


    Tenemos patente de corso para la crítica fundada y esa facultad nos fue concedida por el mismísimo Chávez, por lo que nadie puede callarnos en un contexto histórico donde lo criticable abunda.  Escribo con frecuencia y nunca he hecho artículos laudatorios; me especializo en los problemas de formación teórica y en la crítica necesaria, constructiva que llaman.  http://www.frontinoso2.blogspot.com  Historia para fundamentar… y subvertir– es mi repositorio de más de una década de escritos. 


    Cuando critico comienzo haciéndome la advertencia de que el objeto de la crítica no me es ajeno, que pertenece a mi entorno político, que ha estado a mi mano actuar porque las estructuras de participación política, esencia del modelo que transitamos, están allí, a mi disposición.  Ante esta reflexión puedo considerar que la falta de participación actual no siempre fue así, sino que se debe a limitaciones explicables. Es como si mi pasado político me hubiese autorizado de por vida a la crítica y así lo asumo. 


    La crítica la sustento en mi posición política, en mi formación marxista heterodoxa que me llevó a militar sin duda alguna en el proceso que se abrió con la llegada de Chávez al gobierno.  No puedo ser neutral y siempre tengo presente esta cita de Gramsci: 

<<Odio a los indiferentes. Creo, como Friedrich Hebbel, que «vivir significa tomar partido». No pueden existir quienes sean solamente hombres, extraños a la ciudad. Quien realmente vive no puede no ser ciudadano, no tomar partido. La indiferencia es apatía, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Por eso odio a los indiferentes.>>

(Cita completa porque el resto es un primor: https://www.elviejotopo.com/topoexpress/odio-a-los-indiferentes/ )


    Político, actúo según mi formación, comprendo el momento histórico y hago los paralelismos necesarios.  Conozco bien las debilidades de los cuadros dirigentes y la forma cómo se han frustrado la inmensa mayoría de las revoluciones que se han dado en el mundo, pero también la de las escasas que han sobrevivido. Por ejemplo, tengo siempre presente a la NEP y al período especial, situaciones más graves de las que nos ha tocado vivir y las medidas que fue necesario tomar para que sobrevivieran las revoluciones comprometidas. 


    La duda en la izquierda es un problema de formación. O se está o no. Desde siempre he visto abandonar posiciones a militantes de las diversas causas que hemos vivido, y no es que se cambien de bando, que se derechizaron, sino que siempre habían sido de derecha en ambientes de izquierda. ¿Fueron Teodoro Petkof, Américo Martín o Andrés Velázquez alguna vez de izquierda?  Estos, para no traer  ejemplos más dolorosos por más cercanos. 


    ¿Gobernantes mediocres, sin formación doctrinaria, oportunistas?  ¿Y dónde estábamos cuando trepaban el andamiaje del poder?  


    ¿Políticas erradas no cónsonas con los principios socialistas?  ¿No fue a lo que estuvo forzado Lenin cuando la NEP, también acusado a coro de antirrevolucionario?  Pero salvó la revolucion bolchevique y hubo un Stalin detrás.


    Si por nuestras susceptibilidades ponemos en peligro el proceso y la posibilidad cierta de que los comportamientos políticos individuales sean reemplazados por comportamientos políticos de clase que encarrilen el proceso, andamos mal a pesar de que nos atribuyamos ser la vanguardia teórica.  Vivimos una coyuntura que, como tal, es imprevisible y en esta coyuntura declaro que votaré por Nicolás Maduro, a pesar de que no creo en las elecciones burguesas … posición en la que he venido trabajando y que retomaré cuando pueda. 


    La viscera con que nos acercamos a Chávez, de lo que depende nuestra posición en el momento crítico actual, será mi próxima intervención aquí. 


    Saludes, camaradas. 


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  • Escrito para un grupo universitario en una red social.
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sábado, 23 de marzo de 2024

¡ T E R R O R I S M O !

CROCUS Y GAZA (abrebocas)


     Terrorismo, palabra compendio de significados según los intereses ideológicos de quien la utilice, dirigida a predisponer  –conmover– ante actos violentos reñidos con los sentimientos humanitarios elementales.  Condenable en si, inasimilable, desquiciante, removedor de las fibras profundas que conforman la razón humana.


    El caos sistémico a que está sometida la humanidad para posibilitar la permanencia del sistema irracional que la rige, está alimentado de acciones terroristas que van mellando la conciencia individual y social y quitando la capacidad de reaccionar frente a los extremos de la crueldad.  Nos volvemos insensibles ante la inhumanidad más extrema.


    Para esto cada acción terrorista es tratada diferencialmente por los conglomerados conformadores de opinión; mientras se potencian unas, otras atrocidades se convierten en leves y hasta justificadas.  


    ¿Alguien duda que la matanza de Crocus no es una acción repudiable, injustificada, inhumana?  No es para menos.  El mundo acaba de ver el espectáculo horripilante del sacrificio inútil de centenares de víctimas tomadas al azar para propósitos fuera de lógica y razón y la reprobación fue unánime.  Todos lo condenan en manifestaciones que van del rechazo formal al repudio total.


    ¿Pero qué decir ante la universalidad de la condena de Cracus y el silencio infame que guarda buena parte de las naciones ante la masacre más grave de los últimos tiempos que el estado sionista de Israel viene cometiendo en Gaza?  A grosso modo, en menos de doscientos días van treinta y cinco mil asesinados en un genocidio en marcha, que nadie es capaz de detener y cometido con complicidad de gobiernos de naciones civilizadas (es un decir).


    Yo, no lo entiendo.



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miércoles, 6 de marzo de 2024




SUICIDA DESINTERÉS POR LA FORMACIÓN POLÍTICA




    El análisis intelectual sobre la realidad nacional ha dejado una estela de artículos sobresalientes, modélicos.  Cada día aparecen escritos que abordan problemas teóricos y los analizan en profundidad con estilo claro y coherente.  No ha habido problema que no haya tenido una explicación escrita puesta al alcance de todos mediante su publicación y reproducción en las redes sociales, si bien su acción sobre la generación de políticas públicas y alimentación de la conciencia social son casi nulas.  


    Quiere decir que no hay escasez de pensadores y analizadores bien formados, sino carencia de lectores.  Y es que nuestros funcionarios, nuestros dirigentes, no han leído nunca y si lo han hecho abandonan el hábito a partir de lograr cierta jerarquía que los llena de <<ocupaciones>>. Lo advertimos en artículo anterior ( https://frontinoso2.blogspot.com/2024/02/la-religion-opio-de-los-pueblos-o-de.html ), el colmo de los colmos es la existencia de dirigentes cuya única lectura es la de partes de la Biblia. 


    La falta de interés por la lectura es un problema de formación política y en la medida en que avanza el tiempo <<en revolución>> más carencia de formación política de los dirigentes se percibe.  La formación teórica de buena parte de los dirigentes políticos se limita al programa pedagógico extraordinario creado por Chávez para el pueblo –por eso simple y accesible– que alguien asumió (no Chávez) como programa de formación de cuadros dirigentes.  Para estos iba dirigidas sus recomendaciones sobre libros concretos con temas que abarcaban desde el análisis marxista de la historia hasta los últimos aportes teóricos al marxismo, útiles para la construcción del socialismo del siglo XXI.


    Es decir, simplificaron la formación teórica a lo elemental, útil para la ubicación del pueblo en el complejo mundo que nos tocó pero inútil para inspirar políticas de gobierno y comportamiento de los gobernantes.   Y no es que sea el ajuste necesario al <<tiempo en que se vive>> el causante del comportamiento teórico deficiente (inexistente en casos) de nuestros dirigentes políticos, porque las características del tiempo en que se vive son las de la modalidad del capitalismo presente, a cuya destrucción debe apuntar nuestra acción para lograr el socialismo.


    Y una de sus características especiales es limitar la conciencia social mediante comportamientos lúdicos y autocomplacientes, trampa que ha reemplazado la realidad de muchos (la mayoría) dirigentes políticos del proceso, cuya formación política es lastimosa así puedan recitar de memoria temas como el árbol de las tres raíces. 


    El tema es peludo y cómo sin teoría revolucionaria no puede haber praxis revolucionaria, nos están conduciendo al despeñadero.


    Cuando vea alguna posibilidad de que se aplique,  propondré un curso de formación que parta de la guerra asimétrica (de quinta generación) para terminar en nuestra formación como pueblo.






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viernes, 9 de febrero de 2024

 ¿REMODELACIÓN O AGRESIÓN HISTÓRICA Y ESTÉTICA CONTRA   MONUMENTOS MERIDEÑOS?

   












 Comienzo por la última acción, la de mayor significado y que más emoción fatua provocó, la <<restauración>> de la Columna de Bolívar, para continuar en próxima oportunidad con las estatuas de Andrés Bello, Rafael Urdaneta y el Parque del Ejército.


    Obviando la cronología revisada recientemente, los hitos más importantes del primer monumento dedicado a la gloria del Libertador en el mundo es la siguiente:



1842: Erección de la columna (diseño, Arq. Juan Pablo Ibarra; constructor, Jacinto Manrique).

1856: Culminación de la obra e intervención de los alrededores.   Intento de colocar sobre la columna una estatua de arcilla elaborada por Pedro Celestino Guerra, frustrado por accidente que la destruyó.

1883: Con motivo al centenario del nacimiento del Libertador se restauró y se colocó un busto de loza (<<greda cocida>>) de Gabriel Parra Picón, Vicente Rubio y Gabriel Picón Grillet.

1889: Refacción importante del monumento.

1901: Reconstrucción y erección del busto en bronce del escultor francés Vital Gabriel Dubray.  Este busto pasó más de un siglo sin que se conociera su autor, aportado por Samuel Hurtado en 2018; se decía que era una copia del esculpido por Pietro Tenerani en 1831, encargado a un escultor italiano.  Colocación de placa conmemorativa.

1930: Importante refacción del parque.

1942: Reconstrucción y colocación de bajorelieves de León Mariño y de la orla a lo largo del fuste.

1975: Placa alusiva a la tierra traída del Monte Sacro colocada al pie de la columna.

2013: Refacciones y colocación placa de los 200 años de la Campaña Admirable.

2023: Intervención, al parecer inconclusa, que justifica este escrito.


Y en toda su historia, quejas mediáticas periódicas sobre el estado de abandono y descuido de su entorno.


Es la historia del monumento Columna de Bolívar (no <<Monumento a La Columna>> como se establece en uno de los escritos ilustrativos –ver foto) que se debe respetar y no modificar para justificar la intervención o ensalzar administraciones gubernamentales.


Todas las intervenciones históricas han aportado algo al monumento, menos la última que lo desmejoró notablemente.  La más importante merma, la incapacidad de restaurar los bajorrelieves en galvanoplastia de León Mariño y su suplantación por copias de resina, sin alusión alguna y con firma de autor compartida.  Seguramente los originales deben estar <<en custodia>> de alguna institución, como si la retirada de los espacios públicos de los monumentos metálicos fuese criterio normal de manejo de la estatuaria urbana.


Otra desmejora, el remplazo arbitrario de las placas de bronce históricas, la de 1901 (colocación del busto de bronce), la de 1975 (tierra del Monte Sacro) y la colocada en 2013 (bicentenario de la Campaña Admirable) y su reemplazo por otras de resina que aluden a la intervención del 2023, poco estéticas (podríamos decir que <<mal hechas>>) y con errores en la notación de los números.  Esto de los errores ortográficos ya es norma; el 80% de las placas o escritos colocadas desde el 2023 en sitios públicos tienen errores de ortografía o redacción, o de malas referencias históricas.  También desapareció la tierra traída de Monte Sacro y la placa colocada para identificarla.


Izquierda, placas de bronce removidas
Derecha, placas de resina que las sustituyeron (nótese la escritura de los años y la falta de acentos).


    El busto temperó largos meses fuera de su cima sin que se pueda demostrar que una de las estatuas mejor conservadas de Mérida le hiciese falta mantenimiento que justificara su bajada y por ello la rotura de la peana.  Difícil asegurar sin óptica fotográfica apropiada, pero parece haber recibido una pátina que lo asemeja al cemento.  El mantenimiento se le encargó al quien consideraremos el escultor oficial en este período gubernamental, sin o con muy escasa experiencia en bronce.


En la construcción de la estatuaria merideña han intervenido más de medio centenar de escultores o talleres de escultura.  Entre ellos, por afinidad con los regímenes políticos y aporte cuantitativo podemos considerar como escultores oficiales a Marcos León Mariño, Manuel de la Fuente, Manuel Suescun y el actual, Ramón Albornoz, con muchas virtudes e importantes  limitaciones.


El problema del asesoramiento es delicado, porque a asesoramiento mediocre, resultados nefastos.  Imaginémonos que en Mérida no hay expertos (prácticos e inteligentes, como se decía en la colonia) sobre estatuaria, o que quienes sepan algo no sean de confianza ni proclives a avalar caprichos no profesionales,  y se haga necesario acudir a Caracas… pues hay que hacerlo antes de cometer errores.



Las obras escultóricas de Ramón Albornoz presentes en Mérida han sido las siguientes:

  • Rafael Urdaneta (1985, fundida por Francisco Hernández) robada en un nefasto período que acabó con cerca del 40% de la estatuaria merideña y no ha habido gobernador, alcalde, fiscal o procurador con voluntad política de investigar este estropicio, quedando así el delito históricamente impune.  Este busto fue reemplazado en 2023 por una copia de cemento caso que consideraremos aparte.
  • Las cinco águilas blancas (2004, fundidas por Adan Vergara) que suplantaron a las de resina que hicieron pasar por bronce, de un tal Colmenarez (escultor de Barquisimeto) uno de los mayores escándalos de corrupción en torno a la estatuaria merideña.
  • Fabricio Ojeda (2011) de bronce, que preside un salón en el edificio legislativo y que tampoco fue fundido por él autor.
  • Tupac Amarú, Ernesto Che Guevara y Ezequiel Zamora, modeladas en 2012 y que están en la Casa del Poder Popular de Santa Juana.  De cemento, material que es el que parece usar con mayor habilidad, además de la resina.


¿Qué correspondería hacer con la Columna de Bolívar gravemente desmejorada?  Reconocer que el asesoramiento no fue el adecuado y restaurar las placas y bajorrelieves sustraídos (el colmo si fueron destruidos o afectados gravemente) para recolocarlas y llevarla al estado en que se encontraba antes de la restauración de 2023. 


Como les dije al inicio, este tema continuará.


¡Saludes!



Copia en resina de bajorrelieves en galvanoplastia de León Mariño colocados en 1942 y que debieron ser restaurados y vueltos a su lugar.  

 

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